一些快速事实： 死池 几乎要取消它的位置，但是十五年后， 美国票房最高的R级电影 仍然是一部关于耶稣基督生命最后几个小时的副标题电影。另一部漫画电影， 黑豹 从那时起，它已经超过了它，成为第一名，但是十多年来， 基督的受难 也是 美国2月票房最高的电影 。
2月通常是低调电影发行的垃圾场，所以当 基督的受难 它于2004年2月25日在影院上映，看起来并没有准备成为获得认证的大片。对基督徒来说，这是一个神圣的日子，大斋节的第一天是星期三的星期三。对于其他所有人来说，这只是驼峰般的一天，这是一个随机的星期三，他们可能偶然会看到Xtian额头上带着灰烬十字架走来走去。
这样说 基督的受难 曾经是一部有争议的电影，这是轻描淡写的。 娱乐周刊 曾经将其列为 有史以来最有争议的电影 ，比斯坦利·库布里克（Stanley Kubrick）的领先 发条橙 ，这部电影将“超暴力”一词带入了电影词典，其描述的令人不安的家庭入侵被定为“雨中的歌声”。在某种程度上，这种并置是合适的，因为当吉姆·卡维耶泽（Jim Caviezel）成为耶稣的最高帐单时，超暴力才是真正的明星 基督的受难 。这部电影的分裂性超出了恐怖电影的打击策略，但是， 那个 被称为“好莱坞历史上无与伦比的文化战争大火。”
正是这部电影打开了电影节上的闸门。 信仰电影的利基市场 。问题是：在通常的回声室内，在所有噪音之下，如何 基督的受难 坚持十五年后？
谈论 基督的受难 提出了很多问题，长期以来对电影的反犹太主义指控只是其中之一。这部电影爆炸的蠕虫罐几乎比任何一种分析所包含的蠕虫罐都更大且更笨拙。
无论如何，请尝试。为了使15周年纪念活动井井有条且易于管理，我们将其限制在三个主要讨论领域中，这些领域分布在几个部分中。首先，我们将通过详细检查一件作品来解决影片的暴力问题，即在罗马人的手中对耶稣施加的鞭打加倍的鞭打折磨，可以说这是影片中最令人难忘的场面。
然后，我们将探讨准确性和解释性：这部电影如何在其主要原始资料《圣经》中建立历史性和忠实度的幻觉，同时还引入外部影响并赋予自己以各种方式获得大量艺术许可的余地元素。这里的驱动问题是，如何以及为什么 基督的受难 选择强调某些事情，而有时候电影的焦点不合适吗？
最后，我们将探讨影片的遗产与导演梅尔·吉布森（Mel Gibson）的个人丑闻在现实生活中的融合。 基督的受难 标志着吉布森职业生涯进入了一个新的不光彩的阶段。在这个阶段，前好莱坞的狂热者将成为两极分化的人物-从某种意义上讲，这是美国持续进行的文化大战的又一象征。将吉布森（Sixing Gibson）处死不是这里的议程，但 基督的受难 这是一部电影，在任何诚实的评估中，实际上都不可能将艺术与艺术家区分开来，这仅仅是因为这部电影在过去的15年中一直以公众的眼光生活。
分解拼搏场面
在 基督的受难， 耶稣忍受着不屈不挠的残酷行为，以至于不难看出影片的批评者为何会贴上它的标签。 “基督徒的酷刑色情片。” 假设您同时冒险进入YouTube，并开始阅读电影片段中最受赞誉的评论，那就像偷窥旧时的大帐篷复兴一样，虔诚的陌生人正在赞美耶稣并分享见证他们的生活如何改变的见证 基督的受难。 这是一部宗教电影，是的，但也很清楚，这部电影是彻头彻尾的宗教 经验 对于有些人。
只是为了让您知道我来自哪里（我的背景和偏见），我是一名学前辍学的转任老师，以电影博主的身份登月。在圣奥古斯丁（Saint Augustine）逝世后的千年之交 自白 令我18岁的我大吃一惊，我去了一个路德教会的私立大学，希望成为一名牧师。即使我最终决定不追求这一职业，我仍然参加了一个小型的路德教会，并且对圣经的新约研究可能比普通的门外汉还要多。
无论如何，这就是我要提出的观点 基督的受难 。我想，这与您在大多数主流电影博客中容易找到的观点不同。即使有这种观点，我仍然可以看到 基督的受难 确实表现出文字上的酷刑。除非您是猎狗，否则它是您可能会看到的最多的图形电影之一。真正的问题是，在这种情况下，“图形”是否达到了肆意的色情水平。这是真正的酷刑色情还是其他？
让我们立即对鞭打或鞭打场景进行深入（并且确实是强迫性的）分析，轻松解决这个问题，这很容易被认为是电影中最长时间的流血事件。最频繁的批评之一 基督的受难 是它是不必要的，过度的暴力。当您试图量化残酷性时，这种批评如何表现出来？
除了高潮的受难之外，鞭打的场面还真是 基督的受难 。这并不是一定要说这部电影本身是虐待狂（尽管批评者会认为这确实是虐待狂）。只是说这部电影毫无疑问地描绘了罗马士兵在把肉从基督的背上撕下来时，以及当我们听到他们鞭打的每一个小小的敲打声时，他们的欣喜之情。这些士兵将耶稣拴在院子里的一个柱子上，像一堆鬣狗一样围在他的背上，开始无情地鞭打他。
如果您认为他们将以标准的39根睫毛停下来，那您就错了。因为我有强迫症（这是一个问题），所以我实际上回过头来试图计算他们鞭打耶稣的次数。 基督的受难 。
使这成为一个小挑战的原因是字幕在抽打过程中掉线了。吉布森最初想做 基督的受难 作为没有字幕的外语电影。他最终妥协并加入了一些内容，但他还有其他地方省略了字幕，以试图以原始的视觉方式讲述故事。
在第一轮用鞭子鞭打的睫毛中，根据我的计算，耶稣收到了32根睫毛。然后，其中一名士兵将鞭毛或猫的9条尾巴鞭打出来，以一种令人难忘的方式展示了这种特殊的金属尖头酷刑工具如何将木头从桌子上撕下来。
计数重新开始。在第十鞭毛鞭毛上，鞭子从基督的一侧撕裂了一大块肉。有一阵子，鞭打逐渐淡出背景，使计数变得更加困难，但是如果您像我一样观看和重新观看场景，您很快就会发现自己正在学习识别拉丁数字。这样可以更轻松地进行计数过程的校正。
某一时刻，耶稣的母亲玛丽和抹大拉的马利亚正在哭泣，远离鞭打的视线，相机将镜头移到了心爱的门徒约翰身上。就在这一刻，可以清晰地听到罗马人的声音在说：“奎德拉贡塔！” （拉丁文为“ 40”）在背景中。
第二回合40圈，第一回合32圈，总共72圈……我们还没有完成。
鞭打狂潮从何而来？
信不信由你，鞭打72次之后，鞭打仍在继续，但是到现在为止，我不再确定我会相信自己的耳朵作为柜台。是我刚刚听到的一个回声的睫毛，还是迅速连续的两个睫毛？我以为我们的人数要多一些，但是听起来像是后台的声音说：“…Septem！” （拉丁文为“ 7”，在这种情况下，计数为47）。
无论哪种方式，经过大约50次鞭打（每轮加（或加）一圈（在第一轮中加32次，大约总共82次）），领先的罗马酷刑者会戏剧性地举起他的手。他示意他们要把耶稣翻到他的背上。现在他们开始在耶稣的身体前鞭打耶稣。
这是第三轮鞭打。随着过程的进行，场景逐渐转变为蒙太奇模式。它正在进入一种更像梦境或噩梦般的潮流。也许应该这样解读整个长时间的鞭打：不是准确的计数，而是对基督酷刑的噩梦印象。
撒旦似乎正准备展示这个恶梦到底有多可怕和奇怪，就在这一点附近出现了一个恶魔般的婴儿。人群中的每个人都朝前站着，被冲刺迷住了，但撒但在人群中侧身滑行。魔鬼，如 基督的受难 ，是雌雄同体的（稍后会有更多介绍），他/她正抱着“一个40岁的“婴儿”，正如吉布森所说。
“丑宝宝怎么了？”问 今天的基督教 。人们早在2004年就在网站上写信。电影中的这一奇异时刻，甚至令基督徒也感到困惑和欢呼，咧着嘴笑的恶魔宝宝，而撒但怀抱的魔鬼宝宝则颠倒了玛丽抱着婴儿耶稣的形象。这是一种倒转，旨在引起听众内心的反感，并说明在这个故事中，有多么邪恶的宇宙力量与善良的力量相对立。
10 Cloverfield Lane 2 上映日期
如果没有别的，它会分散计算睫毛的注意力。
在他们开始在耶稣的身体前鞭打耶稣之后，计数从“ Octo！”开始。 （拉丁文为“ 8”），所以我认为这可以验证我们以前是否有鞭毛处于47岁的水平。然后，在场景转换为闪回之前，我们会再获得15或16个睫毛。这使我们与鞭毛总共有63或64根睫毛，加上从第一回合开始用鞭子鞭打的32根睫毛，共计有95-96根睫毛。
闪回结束后又出现了一个睫毛。然后，其中一位高级罗马人阿贝纳德（Abenader）进来，终于将鞭打分手了。
我将在这里四肢走动，打出96根睫毛，作为我保守估计，在耶稣受洗期间，耶稣被鞭打了多少次。 基督的受难 。
这是一个成败数。如果您愿意跟这个号码一起去，那么您可能会愿意跟电影一起去。如果您认为该数字是多余的，那么您可能不会。
根据古代希伯来法律，最多只能打40根睫毛，减一根睫毛。但是，由于罗马人是鞭打的人，并且由于圣经记载认为耶稣不够强大，无法独自背负十字架，所以我们真的没有办法知道吉布森对该数字的乘法是否会因基督徒相信发生在公元1世纪。这是对可能发生的事情的一种解释，也许是一种宽松的说法，是的，也许是一种虐待狂。
至少，观看者会留意这个场景并想知道：人体真正能承受多少惩罚？耶稣现在不应该流血到死吗？他还活着吗？这部电影是否只是在要求我们相信他是超人，上帝之子，因此能够通过神圣的力量维持他脆弱的凡人的身体？还是正常的人实际上可以在同样不可能的痛苦中生存？
在整部电影中，愤怒的暴民将耶稣打在身边。它一直打到他破碎和流血为止，只能像布娃娃一样掉到地上。最后，他的脸是红色的纸浆面具。
是无休止的一连串击打，是对人类历史上每个人所经历的每一次罪恶，每一次背叛的视觉表达吗？还是要比这更直率，更切实，更少形而上学？
吉布森是将暴力作为生病的挑衅还是属精神的挑衅？鞭打狂潮从何而来 基督的受难 ？
这个问题之所以如此神秘，是因为我们在后两节中所涵盖的所有内容-包括近百根睫毛的整个处罚过程-都可以简化为 单行经文 。 “然后彼拉多就把耶稣抱了起来。”这就是新约圣经中关于基督鞭打的全部四本经典福音书的全部内容。相比之下，吉布森（Gibson）则将其变成了至关重要的事情，令人失望的是坏人击败了耶稣，直到它超越了所有其他问题为止。
