（欢迎来到 通往印度的通道 ，这是一个新系列，我们将为不熟悉的观众探索南亚各地的杰出作品。在本版中：我们来看看印度最近一次获得奥斯卡奖提名的电影，板球和殖民主义音乐剧 拉甘 。 ）
很少有戏剧表演能与阿舒托什·戈瓦里克（Ashutosh Gowariker）的 拉甘 ，在2001年夏季，观众们在电影院里欢呼雀跃，就好像他们在体育场观看体育赛事一样。这部电影获得了惊人的220分钟的播放时间，这部史诗般的影片像戴维·利安（David Lean）的电影一样放映-配上这个新的/电影系列的名称-根据印度主流观众的喜好进行了微调。这是经过精心计算的作品，却自然流淌，像是从地球完全形成的一样，在民间庆祝活动中体现了音乐形式主义，同时讲述了一个历史幻想的故事。
拉甘 汇集了三个截然不同的伪宗教印度机构：主流印地语（或“宝莱坞”）音乐剧，热情受到推崇的板球运动，以及时常限定的印度独立运动，从而形成了强有力的电影联系。这部电影讲述的是印度在摆脱英国统治前的几十年，于1893年在Champaner村中，讲述了殖民地脚跟下的贫穷村民与在口头上，身体上和经济上折磨他们的官员之间的对抗加剧。这个村庄已经好几个季度没有降雨了。它的雄心勃勃的农民在公鸡保护者不丹（Ahur Khan）的率领下，迫切希望免除对王室的税款，而今年，王室一时兴起将税款增加了一倍。当一位上尉安德鲁·罗素（Andrew Russell）的保罗·布莱克索恩（Paul Blackthorne） 箭 名气）挑战他们参加的板球比赛，这是一种他们不熟悉的运动。
如果村民获胜，他们将不需要支付整整三年的单笔税费或“ laganan”税。但是，如果他们输了，则必须多付三倍的常规税。罗素（Russell）在皇后区宣扬“三重税”，用敏锐的舌头越过“ T”字。或者 ” 青少年goonah lagan 当他用毒液吐口水时，在他那肮脏的，英语化的印地语中吐痰。
从前印度
拉甘 于世纪之交发行，但它充满了活力，让人感觉似乎是旧世界。作为视觉合奏作品，它超过了黑泽明的作品 七个武士 ，并始终以与电影的历史动态相呼应的方式来吸引观众和核心人物。这些农民与大英帝国的势力相比站在哪里？这场斗争对他们彼此之间的关系产生了什么影响？在大多数情况下，即使影片处于静音状态，也可以在给定的场景中回答这些问题。
板球队的每个成员，他的优点和缺点，早在板球出现之前就已经确立。我们遇到主角布凡（Bhuvan），他是一位技艺精湛的射手，他深情地爱着，向野鹿投掷石块，以防止被英国猎人射杀（这也是布万（Bhuvan）第一次惹怒罗素船长的地方）。回到村子里，我们遇到了弹弓射击的非凡人物戈利（Daya Shankar Pandey），后者继续用快速的手臂动作将英国球员和他的邻居家禽养殖场主Bhura（Raghubir Yadav）混淆，后者的经验是追逐鸡他是一名专业的接球手，还有du夫wood夫拉卡（Yashpal Sharma），火热的铁匠阿让（Akhilendra Mishra），沉重的鼓手巴格（Bagha）（阿明·哈吉（Amin Hajee））等，他们每个人最终都对蝙蝠非常方便。
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一点一点地，每个怀疑论者都会接受布冯的使命，从他接受罗素的挑战开始（如果他不同意比赛，他们仍然会在尝试缴纳两倍税的同时挨饿），到他对入伍的热情支持。残疾的“贱民” Kachra（阿迪亚·拉希亚（Aditya Lakhia）），是一个被压迫种姓的清扫者，他们的思想较为封闭，他们不想与他们混在一起，原因是他投球时旋转球的方式。当比赛开始时，三个月后，球队几乎知道了如何比赛。
幸运的是，他们得到了来自英国军队的锡克教前士兵德瓦·辛格·索迪（Pradeep Rawat）的帮助，他对这项运动深有体会，并满怀热情地憎恨殖民者，还有罗素的姐姐亲切的伊丽莎白（瑞秋（Rachel）雪莱（Shelley），她知道她哥哥对穷困的农民有多少混蛋。伊丽莎白最终落入布万（Bhuvan）的脚下，他自己对伊丽莎白（Elizabeth）和乡村美女高丽（Gauri Singh）的感情陷入了困境。三角恋并没有到任何地方-板球比赛最终在影片的最后90分钟占据了主导地位-但它肯定可以通过充实每个角色的动机来充实每个角色，使他们陷入浪漫的感觉和更大的责任感之间。
音乐与动作
布凡（Bhuvan）和高丽（Gauri）的浪漫恋情导致了火星上的恒星音乐编号“ Radha Kaise Na Jale ？ ”（“ Radha怎样不能不因嫉妒而燃烧？”），两人都嬉戏而有争议，其中二人扮演了克里希纳勋爵和他的奉献者Radha的宗教民间传说（一对并没有在一起但仍然受到崇拜的人）作为一个），作为他们自己关系的歌舞比喻。当二人的另一首歌在一起（“ 国王乔里 ”）中可能包含的唯一音乐可能无法真正发挥作用-伊丽莎白大喊“我恋爱了！” —短暂的插曲感觉不合时宜。紧随其后的是梦Elizabeth以求的梦境，既有伊丽莎白与布凡在村子里跳舞，也有布凡与伊丽莎白在英军所在地的舞厅跳舞。尽管他们的动作也许有些悠扬，但很明显，布凡和伊丽莎白并不属于彼此。
就像任何音乐剧一样，每首歌都是性格和情境的延伸。每次剪切和摄像头移动都是有目的的，将角色分成越来越多的组，以反映和放大他们的思维定势。无论故事的轨迹如何， 拉甘 一直专注于每个角色如何适应更大的挂毯。这部电影的第一个数字是“ 加纳加纳 ”，就像祈祷一样。当静音鼓手巴格哈（Bagha）看到雨云来临时–巴格哈从电影中的几首歌曲开始，就好像他通过鼓声说话一样-从每个村民在音乐上呼喊着即将来临的季风的愿望开始。但是，当云层从头顶飞过而太阳又一次落下时，它突然中途结束了。在音乐方面，失望似乎表现为沉默和沉寂。
当Bhuvan唱歌跳舞时， 三花 ”（“我的朋友”），他这样做是为了使他的农民们信服他的使命，并问他们在这片土地和天空属于他们时他们要担心什么。随着诗歌的不断进行，他们每个人都和他一起跳舞，直到音乐渐强，画面充满动感。如果静止是敌人，那么集体的动力就是村民的最大力量。
谁陷害了罗杰兔猪头
尽管 拉甘 从广义上讲，是一部“体育电影”，尽管Gowariker 竭尽全力 隐藏事实-这首先是一个角色。它的第一个也是唯一的训练蒙太奇直到电影上映两个小时才出现，即使如此，板球本身也几乎不是焦点。这首歌 ” Chale Chalo ”（由AR Rahman撰写），这是一部关于善与恶战胜的国歌，在Champaner十一人的画像上蓬勃发展，随着它们越来越协调，唱歌，训练甚至祈祷，无论是印度教徒，穆斯林还是穆斯林，他们的歌声都在歌颂锡克教徒这部电影的团结主题可能是从上述拉赫曼（Rahman）的曲目中总结出来的：
“ Toot gayi jo ungli utthi
Paanchon Milli将禁止同性恋者mutthi。”
“独自站立的手指断了。
他们五个一起拳头。”
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