很容易记住 瑞秋·麦克亚当斯（Rachel McAdams） 最具标志性的表演，里贾纳·乔治（Regina George） 卑鄙的女孩 ，只不过是无情的单线和在表面上切割GIF值得一看的东西而已。但是，她的表演底下还有更多的冒泡声，使其具有标志性。麦克亚当斯（McAdams）擅长表现出自信，放心的态度，同时意味或感觉完全不同的事物。她在说什么与想要什么之间的鸿沟被嘲笑 卑鄙的女孩 ，但在她的最新电影中， 塞巴斯蒂安·莱里奥（Sebastian Lelio） 的 不服从 ，这是出于紧张和悲剧。
作为拉比·多维（Rabbi Dovid）虔诚的妻子埃斯蒂（Esti Kuperman）， 亚历山德罗·尼沃拉（Alessandro Nivola） ），我们首先遇到了她，因为她倾向于在希瓦（Shiva）上为社区最近通过的拉比的客人提供服务。她精湛地扮演着角色-但这并不是对McAdams的评论，而是指Esti。她对客人哀悼的反应通过本书进行，包含了足够的执着精神来履行她的职责和避免怀疑，但更多。当她机械地背诵传统的希伯来语问候“愿您长寿”时，一生的痛苦和压抑立即变得显而易见。
她将短语直接指向 瑞秋·薇兹（Rachel Weisz） 的罗尼特（Ronit），已去世的拉比（Rabbi）的疏远女儿，在伦敦的紧密联系的东正教犹太人社区中充满异端怀疑。曾经是浪子的女儿罗尼（Ronit）逃离了严格的教条主义禁令，在纽约过着自由的生活。她的归来激起了许多省议员们的不满，但埃斯蒂（Esti）却更加欢迎。作为 不服从 比赛结束后，罗尼特重新认识了她儿时的朋友，原因变得更加明显。
罗尼特（Ronit）的到来促使埃斯蒂（Esti）重新审视了她一生的选择，这些选择本应带来满足感和满足感，但只会使她陷入困境。埃斯蒂（Esti）指出：“妇女以丈夫的名字命名，而他们的历史已荡然无存。”她将婚姻视为一项机构义务，这是她和多维德（Dovid）的性生活习惯最准确地概括的一项义务：在星期五晚上例行且无情地安排。她在社区的宗教学校里教女孩，她告诉自己，她在增强她们的能力的同时，也知道她们的成长将使限制她自治的父权制得以延续。这也唤醒了她更诚实地遵循自己的性欲和偏好的愿望，这条道路将她带回到了罗尼特。
减少似乎很容易 不服从 到了一条热线-东正教犹太女同性恋电影-但莱里奥从不让这个概念的新颖性压倒电影核心的丰富人类戏剧。影片中Esti等细节在公共场合戴着假发以使她的头发不可见，这是宗教团体所特有的。但是她为真实生活和表达自我而进行的努力使陷入困境的任何女性都感到共鸣，而在这种情况下，男人削弱了她们主张统治权的自由。埃斯蒂在宗教学说上所面对的，其他人则在社会规范和态度上所面对。
埃斯蒂（Esti）轻描淡写地对她的朋友和邻居进行叛逆时，罗尼特（Ronit）却有相反的经历。她重返赛场，尽管可能充满了紧张，但让她对自己无方向的举止三思而行。当罗尼特（Ronit）找到一个养育她的社区的想法简单时，她开始理解围绕一系列共同传统聚集在一起如何形成持久纽带的价值。她回避了这一点，现在回到自己的生活中，发现自己是出于父亲的遗嘱而写的，没有在父亲的not告中多加提及。
选择会产生后果，尤其是那些将个人需求置于集体义务之上的后果。罗尼特（Ronit）再入后立即发现了这一点，但埃斯蒂（Esti）只是随着她的秘密恋情的展开逐渐意识到。使她朝着更大的自治方向前进的任何决定都会破坏Dovid在他开始对社区的管理时。独立行事，公开生活或离开都会破坏他的事工。
赌注很高，但是 不服从 永远不会陷入轻松的情节剧中。与任何隆重的演讲或手势相比，Lelio更加着重于非语言的情感和排斥语言。对他来说很幸运，他与McAdams，Weisz和Nivola的凝视艺术讲得很流利。 Lelio的脚本改编自Naomi Alderman与Rebecca Lenkiewicz的小说，为他们提供了很多帮助。但是，表演者会采用长皮带，并朝着令人兴奋的方向奔跑。这部电影的拍摄地点是魏兹（Weisz）惊恐的一眼寻求持久性，而麦克亚当斯（McAdams）回忆起犯规是一种选择，她的眼睛闪闪发亮。我们已经将前者视为理所当然，几乎完全不认识后者。希望这部电影可以改变两者。如果电影制片人找不到自己的内心世界， 让瑞秋·麦克亚当斯（Rachel McAdams）和她在屏幕上的丈夫一起度过时光 ，至少承认她是现代的凝视大师。
/电影评分：8.5 / 10
